装藏，源于古代传统祭祀礼仪中的习俗。
纵观历史，无论是山野民俗，还是宗教信仰场合，神像的存在，都是极为崇敬和特殊的。
神像，往往代表着神灵在人间的化身。
祭天祭祖，庙宇金身，辟邪招财，镇墓陪葬……
不管是民间还是宗教，都能看到神像的身影。
装藏法，便是往原本只是死物中的神像躯壳中，装填具有神灵力量的物品，或是法器，或是经卷符咒，赋予神像灵性，请神灵上身。
从这个角度看，顶香人与神像装藏，似乎极为相似。
宋仁阴差阳错得到了老祖宗的装藏物，因此便想到了这一点，寻出了一个近乎两全的法子。
在从魇镇书中修习的诸多术法中，最特殊的一道，便是替命童子。
替命童子的本质，与装藏法类似，以草人活着纸人作为自己的替身，以自己的八字命格和血液绘制五脏符进行填充，为替身装藏，将自身的一部分性命分到替身之中，让替身替自己抵挡灾祸。
既然替身便相当于他自身命运的一部分，那他如果利用替身，来进行请神。
这样一来的话，他便能够通过替身，来借助神灵的力量，同时不必像其他的顶香人一样，彻彻底底沦为神灵的傀儡，毕竟替身虽然也具备他的部分姓名，但他随时都有毁掉替身，以保全自身的机会。
他走的不是化身香炉，而是更为传统的，以自身替身为神像，将神灵装藏进替身之中，从而请神上身的路子。
正是因此，他此番才专程来到这家冥货店，定制替身。
对于宋仁先是用自己的脸做纸人，现在又要给自己塑一尊像的行为，冥货店老板可谓非常不解，且感到莫名其妙。
但冥货店老板还是如实说：“不好意思，我这里是卖冥货的，如果你要打造神像的话，那我这里真的干不了。神像的工艺非常繁杂，不是我这种小作坊能做到的。”
“如果你真的需要，那我可以给你推荐我的一个朋友，他就是专门替佛寺雕刻佛像的，或许他能满足你的要求。”
说到这里，冥货老板意味深长地看了他一眼。
“小兄弟，神像可不是随便造的。那些道观寺庙里的神像，可不仅仅只是雕刻出来那么简单，刚造出来的神像只是一个空壳而已，即便供奉香火也不会灵验，得专门开光请神才算是灵。”
“自己随便塑个像玩玩还好，可别去南洋旅游几天，就从降头师那学到些稀奇古怪的把戏，乱给自己请神，虽说现代社会讲科学，但要真请到什么脏东西，有你哭的呢！”
别说，这老板人还怪好的。
宋仁并未解释，从老板那儿拿到雕刻师的联系方式后，便直接告辞了。
雕刻师的工作室位于郊区，专门定制泥塑雕像。
平日里接到的单子，基本上都来自本市的寺庙道观，此番竟然有客人单独上门，倒是让那雕刻师很是惊讶。
在听到宋仁的诉求后，雕刻师的表情也变得奇怪起来。
“你要做一尊以自己长相为原型的神像，内部还要中空……你要给自己装藏？”
雕刻师毕竟干这行这么多年了，没吃过猪肉也见过猪跑，对于神像开光请神的步骤，多少有所了解。
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