杰美青缘听到喊声，把马文庸暂时交给郝小雨，并让她先给马老师服一些急救的解毒药。
她跑过来查看郭振虎的情况，同样症状，服用了急救解毒药后毒素并没缓解。
青缘内心焦急，因为照这样下去，症状如不能及时得到缓解，是要出人命的。
曲木戈武在一旁喘着气，艰难地说，快用西摩老人临走时给的咚咚果。
“有用吗？怎么用？”郝小雨问。
曲木戈武说：“我看龙山人是用它内服和外用。”
大家听说这种果子如此神奇，也不管有用没有，纷纷从自己兜里取出咚咚果，像吃葡萄干一样大口地咀嚼起来。
杰美青缘又将咚咚果碾碎，然后放在一个容器中开始烧烤。没过多久，烤焦了的咚咚果就发出一股香甜的味道。
果然，大家服用了症状便得到了缓解。只是郭振虎中毒太深，还处于昏迷状态。
鹤云飞果断决定，让包晓彤与铁手古大军、老猫李彦忠与杰美青缘、郝小雨一起，先护送郭振虎回基地，进行抢救。
大家的生命暂时得到了保障，但如何才能从这毒气中将能源材料运回到基地呢？
已经缓过来的曲木戈武取出防辐射储物袋说：“没想到是这样，这次出来带的储物袋有限，只能先取一些回去了。”
包天喜还在喘息说：“应该没问题，取这些数量足够烧制精美的陶瓷片了。”
戈武和阿古拉将折叠越野车展开，由拥有地质经验的鹤云飞和包天喜两人穿上全套防卫服，驾驶越野车辆前去采集，其他人在洞外等待接应。
穿上防护服，两个人有点像即将步入外太空的太空员，正准备驾驶月球车到另一个星球上去采矿的样子。
他们再次深入到岩洞，先是用超意手环检测了矿石状况和大约储量，搞清了成份，原来，这里储存着两种不同的矿藏，一种是月光宝石，它的年代更久远，更原始；另一种则是月光石的衍生矿kc 20，就是人们从月亮上采集下来的那种原生矿。
他们使用工具分批切割和采集下来，并将它们放入防辐射的工具箱和储物袋中。
终于平安回到了陶瓷烧制基地。
基地中，杰美青缘正对郭振虎进行了抢救，但振虎嘴唇发黑，面部发紫。
为了让他早点醒来，青缘让多吉和常氏兄弟又将一些咚咚果烤得焦糊而且发烫的果实，一部分趁着热劲儿碾碎，放在却不郭振虎的穴道上，另一部分做成汤汁，给他灌下。
包晓彤惊讶地问，这不是艾灸之法吗？
青缘说：“正是。这种方法是我师父德吉木果传下来的，他说是一位汉族援藏医生告诉他的。”
晓彤说：“这种方法我师姑唐云如也会，她说，灸疗或灸法的方法跟针灸差不多，是用艾叶制成艾条，艾柱，产生艾热刺激人体穴位，或特定部位，通过激发经络气血活动，来调整人体紊乱的生理、生化功能，只是这咚咚果的效果竟然这样神奇我没想到。”
青缘说：“是呀，这种方法我也是第一次使用，这里没有艾灸，只能用这咚咚果试一下，真没想到，它的效果竟然这样奇特、神速。看来一定要在白垩纪多寻找一些原始种子，以后回到我们的世界，让他们造福人类。”
曲木戈武听见说：“放心，这个任务就交给我吧。”
西摩拉姆听说现代人取来了月光石，也想看看这些大神羲派来的使者都干了些什么。于是，她带着族老们乘坐蔓藤飞船来到了制作现场。
此时，龙山人已经用山里的木头搭起了脚手架，因为安全舱的体积较大，要先将陶泥印模制成大型的瓦片状，再按先前的设计拼块组装，因为这项工作十分容易出现倒坯现象，所以这项工作只能由心灵纯净的龙山人来做。
包天喜和杰美青缘对矿石和特殊液体做了分析和处理，进行了量能搭配，以备在烧制过程中，科学投入，控制火候。
有了火山熔岩的高温和月光石提供的反能量，可包天喜并不急着实施烧制方案。谁也没想到，他提出了另一个要求。
他想请西摩拉姆族巫在开窑时做一场大法事。这可难坏了鹤云飞和曲木戈武，他们从来不敢提出这样的妄念。
老大的提议完全出乎大家的预料，谁都不明白他要干什么，但包天喜坚持说：“要去祭拜火神，不是说火神能帮什么忙，因为没有人能对自己的窑品有绝对的把握，所以当自己不能控制的时候，只能希望老天爷保佑自己。何况这又是在这荒凉的白垩纪。”
大家没有办法，只能派曲木戈和杰美青缘前去请求，但谁也不相信这件事能办成。然而，又一次出乎大家意料，西摩拉姆族竟然欣然答应了。
其实，这也不意外，因为龙山人是一个崇拜火的族群，西摩老人更是看到外人如此敬重火神，还要请自己去做法事，自然觉得自己在这些外人面前又高了一等。
她让瓦扎和辛让去准备的一切用品。辛让则跟瓦扎商量，这个事儿都是那些外人提出来的，一切东西都应该让他们去办。
曲木戈武听了十分高兴，他从辛让那里了解了祭祀用品，除了希望老人手边的那些重要器物，像一些祭祀需要的动物植物，以及一些特殊的材料都由科考探险队准备。
一切进行顺利，西摩拉姆选定了祭祀的日子，鹤云飞真切看到了在冰封实验站，苏春阳曾经录下来的女巫形象。
对待祭祀这样的法事活动，西摩族巫从来不马虎，只见她在一张石台桌上放上了各种玉石祭具。
包天喜上天一步，爱不释手地拿在手里看个没完，嘴里一个劲儿地说：“和田玉？怎么不是和田玉呢？”
瓦扎一把推开他，夺下了祭具，怒目相视，天喜还是恋恋不舍，一个劲地向台面上看。
他是想证明，古人对玉器的使用是不是像后来人在《周易》写的那样：“古人以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄黄礼北方。”
西摩拉姆没有理会他，而是带领龙山人认真地完成了每一个祭祀项目。当她看到用于祭祀的动物除了禽翅外，还有一些鱼类和水产品，内心十分满意，因为这些东西对于住在山上的龙山人来说也是十分难得的。
火红的熔岩在西摩拉姆的脚下流过，而龙山人依然跟着辛让踏着炽热的大地翩翩起舞。
戈武想，这不就是我们彝族人的老祖先吗？他们几代人生活在一起，但每家都有常年不灭的火塘，如果谁家的火灭了，就到家族首长那里去取火种。火在他们的生活中至关重要，女人出嫁要在家中火塘上迈过，婴儿出生也要由长辈抱着从火塘上过过，火葬更是他们对死者最高的葬礼。
仪式进行完毕，包天喜下令封窑，点火，就听“轰隆”一声巨响，吓得龙山人都蹲在了地上。
就连西摩拉姆也被惊吓的不轻，要不是辛让及时扶住她，可能就会摔倒，她还以为这是她刚才做法事的结果。
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