青龙道：“白物说的没错，我们更应该多多反思自己，这么多次的想法偏离，我想你们也察觉到了一些古怪，只要我们思想一走远，答案就离我们更远，其实我们根本就不用想那么远，从本身开始，又从身边寻找，身边寻找不到，又回到自己本身，思考一下原因，我想答案就藏在这一来一回当中了，就像从定到动之间，这一来一回的道理相似。
目前我们肯定了这个定与动的形态，可我们还有一点不明，也就是它们之间，应该是什么规律，这规律寻找到，那我们必然就知道了，它们从碎开，到爆开，到底都有多少数目。这些数目的形状模样，大小规律，排列顺序，颜色轻重等等，都需要我们去寻找，得到解释答案，”
白虎道：“只要我们知道定与动之间的距离是多远，或从定到动的跨步是多少，这些弄清楚，那就基本能懂，它们的规律了。可是它们正常是什么频率，不正常又是什么频率，这些你我都不懂，这应该从哪里去寻找摸索呢？”
青龙道：“或许我们所看到的一切，就是答案，又或许你我之间就是答案，因为这都是定与动过后，留下来的唯一线索。还有定与动之间，它们的大小面积相差是多少，轻重等量是多少，如果这些懂了，那规律，也就差不多明白了。
青龙在0符号当中点了一下道：“假设定是这个0符号形状模样，而这个当中的点是动的形状模样，按道理来说，他们应该不分彼此，但它们是两种性质，一个东西在变化，因此我们可以这么认为，这个点胀过后，它的本身还是处在当中，只是形状模样变了。如果本身没有动，只是外壳动的话，外壳最后会越来越细、薄、散、透、张，由于本身在出力，外壳没有出力，它的张力依靠的还是本身，本身支撑着外壳。
因此定可以给出一种结论，也就是本身是活跃的，而外壳却是僵硬的，活跃的，必然热，僵硬的，必然冷也就是说，冷的极限当中隐藏着热的极限，当冷压制不住本身热的极限，就会被热的极限所覆盖，失去自己本身，而恰好冷热是力理相同的情况，当热覆盖了所有冷，那热的当中必然又空出了一点，那一点必然自我冷却。
因为它们之间就差那一点力，那是本力，本力一点不足，因此才出现的这种情况，那一点，就是极限点，如果热覆盖了所有冷，那它的极限点，也就马上到了，而且是失去本身的情况下。就因为本身这种不保留的原因，因此我可以给出一个结论，也就是中间的本身最主要，定与动，谁站了中间，那谁必然操控谁。中间这里，是一个致命缺陷，无法填补的空缺。”
白虎道：“青物，按你这么说的话，定本身是极热的，热有频率生成，但外壳无频率，那有的频率，就顶出了无的频率，因此中间点，频率输出导致自己越来越胀，由于它们本身毫无保留的性质，最后导致极热蔓延，把定的圆规给破了，因此圆无了外围框架支撑，又瞬间收缩成了一点，在收缩的时候，恰巧极冷产生，极冷在当中蔓延出来，把这一点给冷却了，而冷却的内中，又恰巧是极热产生之时，首先这里是一个暂停点。
早先定经过本身热一趟，外壳冷一趟，后定又经过本身冷一趟，外壳热一趟。前两趟合为一次，后两趟合为一次。前两趟的一次，是定自己在破自己的定，后两趟的一次，是定拿回了本身主权。前一次是外固定内扩张，轻的频率快，顶出了重的频率慢，轻频率快的，把重频率慢的，带动起来，最后一样快，全部一样快频率过后，定就破了自己外壳。后一次是外松软，内硬实，硬的重复了一次，前面过程，把软的，全部变硬，最后一样硬，全部一样硬度过后，定的自我过程，也就结束了。
定外表看似定住了，可是内中一直都不安分，这种不安分，如同要搞死自己，解脱自己，最后随动安排自己，或许它解脱的时候，就变成了动的形式，好像这种形式，是在安慰自己，自己已经变了，不再是当初了，或许它讨厌自己的当初。它从无到有，或从定到动，本身是一种表现，却有着两种不同表现。
有后动后，它又重复了自己无前定前的规律，又来了一次这种规律。热力顶出，由于东西太硬，顶不出，热力积攒到极限，把整个物都顶碎裂开了，极限发泄出来，物开始碎爆，碎爆过后，按位置排列，因此才有我们所看到的这些物。确切的来说，我把定的规律，算成了五次，本身热一次，外壳冷一次本身冷一次，外壳热一次最后外壳本身冷热一次。规律热冷冷热冷热。
我把动的规律，算成了五次，本身物热一次，外壳物冷一次冷物碎开一次，热物爆碎一次热冷物排列位置一次也就是说，从定到动，它的规律应该是十次，十次过后，所有一切，依旧还是处在0符号当中，而当中的点，任何一个物，都很可疑。但我最怀疑的一个物，那就是我们当初醒过来，脚下踩的那个物，因为它很可疑，也一动不动。”
青龙道：“我想也应该是这样，它一动不动，可这亮物却动的厉害，难道它们就是定与动的两极代表位置？”
白虎道：“我看它们处在一上一下这种诡异位置，很符合一定一动的位置特征，这很有可能是两个主代表物。”
蓝麟道：“如果这两个物，就是定与动两极差象，那其它物的存在，又是为了什么？难道这些物存在，就是迷惑我们的吗？”
白虎道：“应该不会是这样，这些物存在，一定都有它存在的道理，存在应该不会是多此一举，就如同你我关系这般，只是现在我们还没有弄明白，它们的关系，又是哪般。”
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