葬棺花的发现是在五代十国。那是一个动乱的年代，人命是最不值钱的。那些死于战乱，死于饥饿，死于疾病的人。被随意的丢弃在一个特定的地方。长此以往那些乱葬岗的尸体不断的增加。
人尚且如此，就别说动物了。那些动物饿急眼了，进入乱葬岗撕咬尸体，以腐尸充饥。那个年代乱葬岗附近的野狗的眼睛的鲜红的，红得跟血一样。
乱葬岗不一定都是没有苦主的，有些穷人死后也不看什么风水。用一口狗碰头的棺材装殓，在乱葬岗挖一个浅坑草草的埋葬，而后敷上一层薄土就算有了安息之所。
五代十国不光政局动荡，民间宗教也是层出不穷，有本土的道教，也有自唐代兴起的佛教，还有伊思兰教等等。而这些教派在民间融合发展，又形成了一些新的教派。其中在南唐与楚国的交界之处出现了一个教——雍和教。准确的说这个教派怎么是一个X教。
他们信奉的图腾就是雍和，根据《山海经·卷五中山经中次一十一山经》记载：“又东南三百里，曰丰山。有兽焉，其状如蝯，赤目、赤喙、黄身，名曰雍和，见则国有大恐。”雍和的样子大概像类人猿。他的出现往往伴随着大的灾荒。这点和五代十国的特殊性比较符合。
人们参拜雍和，希望雍和可以保佑他们灾荒战乱不要降临他们的身上，不过这都是雍和教用来蛊惑民众的把戏，他们的当时的教主已经不得而知了，但是他们教派的作风就是炼制厉鬼，在民间制造恐慌。雍和教然后扮演天师的角色降妖除魔。以此来吸引教众。
教派之争跟世间其他的斗争没有什么不一样，都是你死我活。看谁的本事大。雍和教本来就是一个很小的教派，在这样混乱的环境里面，能有一点教众就不错了。
当时雍和教有一个叫陈耳的人，他是雍和教道术最高的人。为了在这种环境下面能够生存下来，不得不做出一些预防。
陈耳是一个胡人，从前蜀经过楚国来到当时雍和教所在的地方，他的家乡有一种花，没有名字。有点像西域曼陀罗，这种花有一个特点就是平时是闭合的，但是周围的环境发生一点变化，就会炸开发出一种令人头晕目眩的气味。陈耳不远万里回到了家乡，把这种花的花种带了回来。
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